* PLASENCIA HISTÓRICA

DESCRIPCIÓN DE COMO SE CONTRUYÓ LA FORTALEZA DE PLASENCIA

2010-10-27T15:16:00.003+02:00

La "Fortaleza" se situaba en la parte más alta de la ciudad, en el ángulo
nordeste de la muralla, ajustándose a la idea helenística de acrópolis. A pesar
de asentarse en la periferia el edificio estaba muy bien protegido al presentar
tres muros extramuros, aunque aislada de la ciudad, ya que tenía que defenderse
del exterior y del peligro interno. El material empleado era principalmente
la mampostería, debido a la necesidad de economizar y por su rapidez
constructiva, y la sillería de granito con mortero de cal. También empleó,
aunque en una etapa más avanzada, el ladrillo en aljibes y bóvedas, manifestando
la presencia mudéjar en su levantamiento, y es que Plasencia contó con
una de las aljamas bajomedievales más importantes de Extremadura.
Se trataba de una construcción de planta cuadrada con siete torres. De
ellas, una torre cilíndrica en cada uno de los cuatro ángulos (con merlones
cuadrados o en forma de pirámide cuadrangular), quedando otra de planta
semicircular en el medio de cada lienzo, con la salvedad del muro nordeste en
la que se situaba la Torre del Homenaje, de forma rectangular de 12x4 m, de
largo y ancho respectivamente (Mélida), y equidistante a las otras dos torres
de las esquinas. llamada así por realizar el juramento de fidelidad feudal. Era
la torre de mayor importancia dentro de la fortaleza tanto por su disposición
como por sus dimensiones. Era el lugar más seguro del castillo e incluso
podía independizarse del resto en momentos de máximo riesgo. Según la
Historiografía se asocia con la primitiva "Torre de Ambroz". Estaba dividida
en tres pisos abovedados, distinguiéndose los aposentos reales, que estaban
"decorados con blasones de la ciudad y con motivos dorados" en palabras
de C. Sarthou. La entrada de la torre daba al patio central del alcázar, y desde
allí se accedía a los distintos pisos a través de una estrecha escalinata interna
que los comunicaba.
Desde el interior de la ciudad estaba defendido por un ancho y profundo
foso (junto con una contraescarpa de piedra) -que se llenaba con agua sobrante
de los aljibes por conductos de los que aún se ven restos en la izquierda del
muro, hasta que el agua se la trajo el acueducto cercano- y una barbacana o
muralla externa al alcázar que contaba con la puerta principal ladeada hacia
la derecha en vez de estar ubicada en el centro del lienzo, y un puente levadizo
de madera por el que se accedía por dicha puerta, que estaba protegida
por dos tambores o cubos semicirculares pequeños con tres saeteras cada uno.
Este primer recinto o barbacana daba paso a un angosto pasadizo que rodeaba
la fortaleza hasta llegar a una segunda y una tercera puerta de menor dimensiones
y paralelas entre ellas. Estas puertas fueron identificadas por Carlos
Sarthou como las del Rebellín y la Redonda, y tampoco estaban centradas,
por lo que incumplían la norma constructiva en edificios tan regulares. Finalmente,
se entraba a un patio central cuadrado de 28 m², que tenía la función
de patio de armas y contaba con sala de armas, cárcel, aljibes abovedados,
graneros, almacenes y establos. La amplitud del patio era tal que, según Fray
Alonso Fernández, era "capaz para mil vecinos en tiempo de guerra". Además,
se encontraba rodeado de cuatro galerías de dos pisos -a modo de claustro-
con amplia columnata y arcadas.
Delante del Alcázar había una gran explanada libre de viviendas en la
que luego se llamará Plaza de los Llanos, conectada en ángulo recto con la
muralla de Plasencia. Fue concebida como campo de guerra intramuros que
tenía como objetivo evitar cualquier ataque sorpresa por la parte de la población.
Esta explanada se tendía en su latitud desde el Alcázar hasta la línea de
casas, y en su longitud desde el muro de la derecha hasta la calle de la Cerca.
Pero desgraciadamente esa explanada sin construir desde finales del
XV empezó a cambiar y las ordenanzas de los Reyes Católicos quedaron en
papel mojado, comenzando a devaluarse la fortaleza como tal. Aquellos siglos
de prosperidad medieval daban paso a una nueva etapa en la evolución
de la historia de la fortaleza, en la que perdió sus originales funciones militares.

CREACIÓN DEL OBISPADO DE PLASENCIA

2010-09-03T14:49:00.003+02:00

La diócesis de Plasencia es una sede episcopal de la Iglesia católica en España. Pertenece, junto a la diócesis de Cória-Cáceres a la provincia eclesiástica de Mérida-Badajoz. Es sufragánea de la archidiócesis de Mérida-badajoz.

El actual obispo es Amadeo Rodriguez Magro, ordenado por Juan Pablo II el 3 de julio de 2003. La sede episcopal está situada en la ciudad de Plasencia.

El Obispado de Plasencia fue canónicamente erigida por el Papa Clemente III, (Pontificado de diciembre de 1187 a marzo de 1191),a instancias del Rey de Castilla Alfonso VIII, en el año 1189, poco después de la fundación de la ciudad por el referido monarca.

Aunque la bula original no ha sido conservada, el texto íntegro se encuentra en un escrito posterior de Honorio III, el 14 de noviembre de 1221 por el que se confirma la creación del Obispado.

En esta época, existen dos datos de relevancia:
En junio de 1188, el Papa Clemente III insta a Pedro Tajador, Arcediano de Plasencia, para que someta a todos los placentinos a la autoridad del Obispado de Ávila.
El 1 de junio de 1190, firma una orden de donación del rey Alfonso VIII D. Bricio, ya como Obispo de Plasencia.

Con toda seguridad, se puede afirmar que la Diócesis comienza a existir como tal, ya desde 1189.
Desde el principio de su fundación, Plasencia perteneció a la sede metropolitana de Compostela, que sustituyó a la de Mérida, por entonces casi despoblada y en poder de los musulmanes.
A partir del concordato de 1851, y durante casi siglo y medio la diócesis placentina fue sufragánea de la Iglesia Metropolitana de Toledo. Finalmente el 28 de julio de 1994, el Papa Juan Pablo II creó la provincia eclesiástica Emeritense- Pacense que agrupaba a las tres diócesis extremeñas: Mérida-Badajoz, Coria-Cáceres, Plasencia.

Geografía Diocesana: La bula fundacional señala los confines del obispado que comprende el término de Plasencia y las cuatro villas comprendidas dentro de la jurisdicción espiritual: Monfragüe, Trujillo, Santa Cruz y Medellín, "con todas sus pertenencias". Plasencia y Ávila se disputan Béjar, que quedó finalmente perteneciendo a Plasencia.

Desde Fernando III (entre 1232-1234), en que se reconquista Trujillo y Medellín, hasta 1959 han permanecido intactos los límites diocesanos de Plasencia. En ese año pasaron a la diócesis de Ávila los pueblos abulenses que pertenecían al arciprestazgo de Beceda y se incorporaron al episcopado de Plasencia cuatro poblaciones salmantinas y dos cacereñas. Además se acabó con la anomalía de dos pueblos que a la vez pertenecían a las dos diócesis por estar ellos cruzados por la Vía de la Plata que separaba ambos obispados. Así las dos parroquias de Baños de Montemayor se adjudicaron a Plasencia y las dos de Aldeanueva del Camino a Coria Cáceres.

La extensión de la Diócesis es algo superior a los 10.000 km 2 repartidos en tres provincias: Cáceres (donde está la mayor parte del territorio diocesano y donde se localiza la capital del obispado, Plasencia), Badajoz (con ciudades como Don Benito, Guareña, Medellín patria de Hernán Cortés, Navalvillar de Pela) y Salamanca con la ciudad de Bejar

LA TRADICIÓN DEL MERCADO DE PLASENCIA

2010-08-20T21:05:00.005+02:00

Desde hace más de 8 siglos cada martes del año se celebra un mercado en Plasencia

El primer martes de agosto se celebra lo que se da en llamar el Martes Mayor. Con tal acontecimiento placentino se celebran conciertos, concursos de frutas y verduras, artesanía, tamborileros, etc...

La historia de este popular mercado se remontan a los fueros de la ciudad, otorgados por el Rey Alfonso VIII, donde ya se reglamentaba su ordenación y funcionamiento.
En la actualidad el mercado principal de frutas y verduras se ubica en la Plaza Mayor pero antiguamente eran otras profesiones las que salían a la calle ese día para ofrecer sus productos.

Según el Fuero era obligatorio para los distintos comerciantes y artesanos: "Que a honor y provecho de la Ciudad, se manda que todos los menestrales, zapateros, herreros, vaineros, peliteros, correoneros, olleros, hueseros, peineros y ballesteros, salgan el día de mercado a la plaza con sus obras; pero los maestros de los frenos y de las armas vendan en sus casas"

"Cada martes se celebraba el mercado semanal en la Plaza Mayor (pero los ganados vendían en el arrabal que iba desde la Puerta de Talavera hasta la de Trujillo), en donde cada artículo tenía su sitio en los soportales hasta que el Conde Don Alvaro obligó en sus Ordenanzas sobre la feria, a que los traperos vendieran sus paños en la calle del Rey. Más tarde los Reyes Católicos señalaron un nuevo emplazamiento para los joyeros, merceros, buhonero, cinteros, especieros y cordoneros de la ciudad y de fuera, sito en la calle de los Quesos hasta la esquina de Pedro Isidro, indemnizándoles por este traslado, porque obstruían el paso de la feria cuando colocaban sus tiendas en la Plaza y en sus soportales. Para no distraer ni perjudicar a los mercaderes no se celebraba ese día ningún tipo de acto judicial".

El mercado estaba estructurado de la manera siguiente:
En la zona del Ayuntamiento se encontraban los paños y productos textiles.
Al lado contrario de la plaza se reservada a la zapatería y derivados de la piel.
Lado derecho, calle de los Quesos: productos de joyas y similares; baratijas, cordones, adornos, cintas, etc.

Lado izquierdo: pescadería, carnicería, panadería, etc. pues estaban en las proximidades de los puestos habituales.
Centro de la Plaza:los que tenían un carácter definido o no encajaban dentro de las situaciones anteriores.

La plaza era insuficiente por lo que el mercado se trasladaba a las calles contiguas, tales son Los Quesos, Zapatería, Vidrieras, de ahí sus nombres.
Se tiene la creencia que este mercado fue regulado por el Rey Alfonso VIII por la ya existencia de un anterior Zoco morisco de la antigua Ambroz.

HISTORIA DE LA CÁMARA DE COMERCIO EN PLASENCIA

2010-08-08T20:20:00.000+02:00

Plasencia tuvo, desde 1910 hasta 1927, una Cámara de Comercio propia cuyo primer presidente fue el farmacéutico

D. Joaquín Rosado Munilla. Mantuvo buenas relaciones con la de Cáceres, que se manifestaron en las gestiones que la Cámara cacereña realizó en favor de la placentina y la oposición de la de Cáceres a la disolución de la Cámara hermana.

La sede de esta Cámara, tras su extinción en 1927, fue utilizada posteriormente como Delegación de la cacereña hasta 1931, cuando los acontecimientos políticos y el desalojo del local hicieron que se desistiera de la idea de mantener esta oficina.

Desde marzo de 1979 a mayo de 1983 la Cámara tuvo unas oficinas abiertas en la Plaza Mayor, en las que se prestó el Servicio de Cámara de Compensación Bancaria. Las oficinas cerraron cuando los bancos decidieron extinguir esta Cámara de Compensación.

En julio de 1991 la Cámara vuelve a contratar un Delegado para Plasencia y a inaugurar nuevas oficinas. No obstante en 1994 la Delegada abandona la Cámara y se cuestiona a nivel legal el futuro de las Cámaras. Estas circunstancias aconsejaron dejar en suspenso estas oficinas. Despejadas las dudas sobre la constitucionalidad de las Cámaras, en 1997, se compraron los locales que hoy se utilizan como Sede de la Cámara en Plasencia.

REJA DEL CORO DE LA CATEDRAL DE PLASENCIA

2010-07-25T21:03:00.006+02:00

Su rigurosa traza arquitectónica muestra un claro predominio de los elementos estructurales sobre los elementos decorativos.

Se compone el primer cuerpo por finos barrotes abalaustrados, dispuestos en cinco tramos marcados por columniltas de diseño parecido y decoradas con fantasias de tipo plateresco.

El entablamento se organiza mediante un alquitrabe calado, que se decora con roleos, y friso compuesto por barrotes más cortos y también abalaustrados.

El coronamiento se remata con frontones, cartelas, medallones y flameros. El tramo central más elevado muestra imaginería compuesta por ángeles e Inmaculada y, en los extremos, imágenes de los reyes David y Salomón. Bajo el coronamiento central aparecen los escudos catedralicio y del obispo González de Acevedo, que se disponen simétricamente en relación con el pilar central de la puerta.

El 20 de marzo de 1597, don Juan Blázquez, Arcediano de Trujillo, propuso al cabildo sometiesen a votación si procedia o no hacer venir desde Galicia a Juan Bautista Celma, «maestro inteligente que vaciaba el hierro», a quien sugería para que se le encargase la reja que la Catedral necesitaba.

La propuesta del arcediano fue aceptada, no sin la oposición del Racionero Cristóbal Sánchez, quien proponía se completase, limpiase y asentase la que había regalado el obispo don Gutierre de Carvajal.

En efecto, las primeras menciones a la reja que ofreció este obispo hacen relación al año 1551; en este año el cabildo se interesa por el maestro, que hace la reja en Toledo, valor, etc.

La reja que en estos momentos se estaba haciendo no debió agradar y en 1553 el cabildo la ofrece al obispo de Ciudad Rodrigo. Al final la reja se quedó en Plasència; en sesiones celebradas por el cabildo en 1568 y 1570 se decide se instale completando lo que faltase con madera «en un todo semejante a la reja, pintándola de igual color».

Estas decisiones tampoco se llevaron a cabo y todo hace suponer que en 1575 se encarga una nueva reja a los cerrajeros placentinos Cristóbal Canales y Antonio García, que ai tesorero García Casco le parecía «falsa (y) contra las reglas del arte», parecer éste que tal vez lleva a suspender el segundo intento de construcción de la reja.

Hemos de esperar hasta el 1 de julio de 1597 para que se haga llamar a Celma y hasta el 12 de diciembre de 1597 para que se nombre una comisión que haga escritura con Juan Bautista Celma, que se comprometería

Detalle de la reja

En hacerla «conforme a las trazas y condiciones presentadas en el cabildo». Comienza la construcción de la reja definitiva y empiezan a surgir dificultades, modificaciones, vicisitudes de todo tipo.

En abril de 1598 decide el cabildo «que el pedestal de Jaspe y bronce, con óvalos, cuadros y rincones sobre el que se debía asentar la reja del coro,fuese como la traza presentada y firmada por Francisco de Mora y Jacome Trezzo».

En enero de1599 Celma estaba construyendo y colocando lareja.

En la sesión del cabildo del 8 de enero de este mismo año dispusieron que «además de las trazas dadas... se hiciese un pilar en medio de las dos puertas...» Y en la sesión del día 15 se especifica «se hiciese el pedestal de la columna de enmedio... con cuatro semicírculos y cuatro esquinas en cuadrado, conforme a la muestra que trajo el maestro, Juan Francisco Manrique mandó dorarla a sus expensas.

Los escudos responden a un deseo mostrado en la sesión del 8 de febrero de 1600 por el canónigo Provisor del cabildo Licenciado Gordejuela, y al del Arcediano de Medellín, don Cristóbal de la Pila, expuesto en la sesión del 30 de junio de 1604, y aunque en esta sesión se dispuso colocar las armas del obispo Gonzáiez de Acevedo, no se va a conseguir que este deseo salga votado por unanimidad hasta la sesión celebrada el 22 de mayo de 1606.

Refiere el documento lo siguiente;

«En conformidad con todos vnanimes y conformes nemine discrepante... se pongan las armas y escudo de nuestra Señora v de esta santa iglesia en la Rexa del choro al lado del auangelio y los de señoría llustrísima con Pedro Gonçalez de Azebedo.

Ahora las dificultades se agravan: se hace obispo y perlado de este obispado al lado de la notar la escasez de dinero para terminarla y las in- epístola...» Las condiciones se escrituran con Frandecisiones del cabildo, que requerirán el asesora- cisco Hernández Canales, Cristóbal Martín y Mamíento de peritos, tanto de Plasència como de To- nuel Sánchez, cerrajeros de Plasencia, en los siledo, lo que motiva que a partir de agosto de 1599 guientes términos: «An de hazer cuatro escudos, Celma siga las indicaciones de Nicolás de Vergara de armas, los dos de nuestra señora y de esta sanpara asentar la reja e imágenes... y que el frontispi- ta iglesia, con la forma del padrón que va con la ció estuviese dos pies más alto que los reyes colaterales...

En 1601, Celma se ausenta para hacer en Burgos la reja de la catedral.

El cabildo placentino hará todo tipo de gestiones para obligarle a regresar: cartas, pleitos, nuevas fianzas... Y, por fin, Celma se reincorpora en 1604. año en que fecha elescritura, y otros dos de las armas del señor obispo, conforme otro padrón que asimismo yra con la escriptura.

Del mesmo tamaño vnos que otros, los quales an de ser de chapa de yerro, dos que miren al altar mayor y dos que miren a ias sillas del choro... y áseles de dar por ellos a veinte y ocho duca- pedestal dei balaustre central y año en que recibe dos por cada escudo...; se an de mancomunar y los pagos más importantes.

El 11 de junio de obligar todos tres juntos a todo lo susodicho, y lo 1605, Nicolás de Vergara manifestó al cabildo el estado de la reja y pedestal, y en julio de 1606 se termina de pagar a Celma de acuerdo con la tasación hecha por Vergara.

La reja quedó sin dorar ni pintar hasta el año 1763. en que el obispo don i los dichos Christoual Martín y Francisco Hernández y por Manuel Sánchez por no saber firmar lo firmó Hernando de Obregón, secretario del cabildo...

Fecho en Plasència a catorze de junio de Mili y sesicientos y seis años»

CONVENTO DE SAN VICENTE FERRER (Santo Domingo)

2010-07-15T19:49:00.003+02:00

El Convento de San Vicente Ferrer es conocido como Convento de Santo Domingo que forma parte unitaria de la iglesia del mismo nombre. Es un edificio de estilo gótico del siglo XV, en la actualidad su uso es hotelero con la instalación del Parador de Turismo.
La construcción del convento se hace con una combinación de fábrica de sillares de granito con mampostería de piedra y muros de ladrillo de estilo mudéjar. En las bóvedas con un artesonado de madera castellana.
El patio claustral cuadrado con doble piso; las galerías se sujetan mediante arcos desprovistas de capiteles, para ascender al segundo piso se realiza mediante dos escaleras de granito situadas en los extremos del patio, la obra se le atribuye al maestro cantero Juan Ezquerra en 1577, terminándola Juan Álvarez en 1578.
La sala capitular esta dividida en dos salas obra del maestro Pedro González, se abre a la galería del claustro mediante dos ventanales en diferente nivel con arcos góticos que actúan como linternas para dar luz a la sala. La sala interior pertenece a la antigua capilla de Crucifijo, era el lugar designado por Leonor de Pimentel para servir de última morada.
El refectorio ahora convertida en comedor del hotel, tiene un atractivo zócalo con azulejos policromados de Talavera del siglo XVI con motivos heráldicos, la techumbre es plana con vigas de madera, destaca el púlpito de lectura que es de granito y esta decorado en el frente con el escudo de armas de los Zúñiga y Pimentel.

LA PUERTA DE TRUJILLO

2010-07-02T22:13:00.003+02:00

La puerta de Trujillo pone en comunicación el lado oeste de la ciudad con la Plaza Mayor, a través de la calle Trujillo. Tiene dos arcos de medio punto entre los que corre una bóveda de medio cañón.

Su nombre lo recibe porque por ella entraba el camino real de la ciudad de Trujillo. Sobre la puerta se encuentra edificada la ermita de la Virgen de la Salud (antes llamada del Rosario).obra barroca del siglo XVIII.

Esta ermita se modificó en el año 1721 en que aprovechando los dos torreones que la flanqueaban se ensancha la ermita y se le da la forma que tiene hoy.

Sin embargo en la parte exterior de la puerta se mantiene el escudo de los Reyes Católicos y una inscripción semejante a las que exinten de las puertas e Berrozanas y del Sol. La lapida dice lo siguiente:

LIBERTAS VITAE GEMMIS, AUROQUE PRAEFERTUR / LIBERTAS NOBILEM REDDIT PLACENTIAE URBEM, / QUAN FORTUNA SPREVIT, REGIAMQUE IN LUCEN REDIMIT. / NOBILES PRAETEREA PLACENTIAE, URBISQUE HEROES / DEVICERUNT HOSTES, SUB REGIO MARTE, FEROCES / REGIBUS QUIPPE DECET HOMINESQ SUBDITOS FORE / (escudo de Carvajal) ANNO MIIIILXXXVIII

La traducción puesta en romance de Castilla, seria así:

LA LIBERTAD DE LA VIDA, ES MÁS ESTIMADA QUE EL ORO Y PIEDRAS PRECIOSAS; ESTA LIBERTAD HA HECHO A PLASENCIA NOBLE, LA CUAL ESTABA MENOSPRECIADA DE LA FORTUNA. LA LIBERTAD LA HA REDIMIDO PARA EL REY. LOS NOBLES CABALLEROS DE LA CIUDAD DE PLASENCIA, DEBAJO DE LAS BANDERAS REALES, VENCIERON A LOS FEROCES ENEMIGOS. PORQUE A TODOS LOS HOMBRES CONVIENE ESTAR SUMISOS A LOS REYES. AÑO DE 1.488.

EL TORO DE PLASENCIA

2010-06-15T20:30:00.029+02:00

Cómo Santa María salvó de la muerte a un hombre bueno de Plasencia, cuando un toro venía a matarlo.

Con razón las bestias tienen gran pavor de la Madre de aquel Señor que tiene poder sobre todas las cosas
Y de esto un gran milagro hubo de mostrar Santa María, la Virgen sin par, en Plasencia, según he oído contar a hombres buenos y de creer. Y contaban este milagro así: que un hombre bueno allí moraba y que a esta Señora, como he aprendido, sabía querer más que a cosa alguna, ...
...y a quienquiera que viniese a pedirle algo por Ella, luego, sin falta se lo daba, sin demorar ni mentir, porque no quería, por nada, faltarle. Y ayunaba bien en sus vigilias y de sus horas no dejaba nada que no oyese, porque ponía todo su sentido en lo que pudierre complacerla.
Por dónde, un caballero de la villa se casó bien y mandó traer toros para sus bodas, y apartó uno de ellos, el más bravo, que mandó correr en una plaza grande que hay allí, delante de la casa del hombre bueno del que os he hablado.
Pero él no se pagaba de ir allá, ni de verlo. Pero este hombre tenía un compadre clérigo, llamado Mateo, que envió por él, como he sabido, para cosas que quería decirle. Y él salió para ir allá, y el toro se dejó ir, de rondón, para herirlo, muy felón, metiéndole los cuernos por las espaldas. Y el clérigo, cuando esto vio desde una ventana, pidió merced a Santa María, y no le falló, pues luego vino a valerle;...
... y de tal manera lo socorrió, que el toro luego cayó en tierra y extendió las cuatro patas, así como así. Y yació de aquella manera hasta que el hombre estuvo en el portal de la casa de su compadre, a la que no llegó mal, y le acogió él.
Y el toro se levantó entonces y luego nunca hizo daño a nadie, por el poder de la Señora de prez, que nunca deja que los suyos reciban daño.

CRISTO DE LA BUENA MUERTE

2010-05-31T21:55:00.046+02:00

Fotos: Cipriano Perianes
Crucificado en actitud de desplome; es una talla del Siglo XVI, está confeccionada en madera policromada, y sus dimensiones son 257 x 150 x 41 cm., desconociéndose su autor. No hay mucha documentación sobre la misma, y nada se encuentra en el Obispado de Plasencia,si es cierto que durante algún tiempo estuvo expuesta en la Iglesia de San Martín, posteriormente pasó al Palacio Episcopal, y fue reclamada por el Sr. Párroco de la Iglesia de San Esteban, por depender San Martín de ésta. En la actualidad se encuentra en la nave derecha del crucero de la Iglesia de San Esteban, sobre un retablo barroco de pan de oro y un fondo de cielo plomizo, quedando a sus pies un altar.La talla tiene una originalidad realizada por el escultor, consistente en realizar las heridas del costado, con material de cuero incrustado en la madera de la talla. Dado que su estado de conservación era malo, pues tenía ataque de xilófagos, grietas longitudinales en el reverso; perdidas de volumen en las dos manos (los cuatro dedos que más sobresalían); igualmente tenía la película pictórica levantada, desgastada y con falta de adhesión al soporte, así como gran acumulación de suciedad y barniz oxidado. De aquí que se encargara su reparación a la Restauradora Ana Gallego Ollero, de Moraleja (Cáceres), quien desinsectó la imagen, y además realizó los siguientes tratamientos: Consolidación, Limpieza superficial, Eliminación del barniz oxidado, Sellado de grietas, Reintegración volumétrica, Reintegración de la poligromía y Protección.

COLEGIO DEL RIO O DE DON FABIÁN DE MONROY

2010-05-17T19:49:00.000+02:00

Foto: Cipriano Perianes (ruinas foto2007)
El colegio fue fundado por D.Fabián de Monroy,Canónigo-Arcediano de Plasencia en el siglo XVI. Don Fabián dejó en su testamento sus viñas,jardines y una casa para que se fundara un colegio de niños pobres,con la condicion que se debía estudiar Derecho y Teología,tener mas de veinte años y no ser sospechoso de ser judio,moro o haber sido castigado por la Inquisición.

El tiempo de estancia sería de ocho años, y el número de acogidos dependería del patrimonio que hubiese. Su patrón sería San Fabián y San Sebastián. El distintivo de los alumnos de este colegio seria la banda roja de San Cayetano.

El colegio tuvo una época próspera y de el salieron alumnos ilustres, de los que se podria destacar Don Diego de Arce y Reinoso, que fue obispo de la diócesis de Plasencia y Don Juan Domingo Manzano, que fue obispo de Jaca.

TEATRO ROMERO

2010-05-04T20:54:00.008+02:00

TEATRO ROMERO (1893 - 1956)

Primer teatro moderno de Plasencia, que sustituye al viejo Corral de Comedias del Hospital de La Merced.

Por iniciativa de José Romero y Julián Serrano se compró en Madrid el teatro Maravillas. Este era de madera, por lo que fue desmontado, trasladado y compuesto de nuevo en Plasencia, siendo inaugurado el 21 de mayo de 1893,con la representación de la zarzuela "La Tempestad".

En 1902 a instancias de los Sres. Gamonal, Díaz y Mateos se reformó la fachada del teatro, sustituyendo la antigua por otra de fábrica, siendo su arquitecto Emilio Mª Rodríguez.

El viejo teatro de madera se pone a la venta por medio de subasta pública que se anuncia en el periódico La Unión, nº 116, de 7 de enero de 1906: "Se vende en buenas condiciones, con su completo mobiliario y una gran colección de decoraciones, el hermoso y elegante Teatro Maravillas de Madrid, que fue transportado a Plasencia, donde se restauró notablemente".

En Junio de 1922, se desarrollaron unos Juegos florales con motivo de las Ferias,organizados por el Ayuntamiento, con la presidencia de D. José Ortega Munilla (padre de Ortega y Gasset), ilustre periodista y primo hermano del farmacéutico Joaquín Rosado Munilla, ganando el poeta local Vicente Neria con su poesía "El Espectro".

Durante la Guerra fue requisado hasta 1939. Entre los años 1942 Y 1944, no hubo funciones de ninguna clase. En 1947 se demuele para dedicarlo a cine de verano. En 1953 se hicieron nuevas obras de reforma.

Formó parte activa de la vida cultural y política de esta ciudad pues en él se celebraron representaciones teatrales, musicales, cinematográficas, juegos florales, mítines… Cabe resaltar la celebración del Primer Congreso Hurdanófilo en 1908 y el Homenaje de la ciudad al Maestro D. Andrés López en 1924.

FRANCISCO MIRÓN CALZADA

2010-04-14T21:38:00.007+02:00

FRANCISCO MIRÓN CALZADA

1888 - 1971

VIDA

Nacido en Plasencia, vivió en el nº 32 de la calle del Rey.

Aprendió dibujo artístico en la academia de Francisco Ruiz de la Hermosa

y dibujo técnico con Valentín Benito, sobrino del anterior.

Se formó como maestro de obras trabajando con su padre que también lo era.

Adquiere conocimientos técnicos de forma autodidacta: lecturas, viajes...

Maestro de Obras Municipales, pintor y dibujante.

Escribía artículos de divulgación en la prensa local.

Introductor en Extremadura del uso del hormigón armado en estructuras.

Tiene edificios por toda la región, pero principalmente en Cáceres y Plasencia.

OBRA

PROYECTOS Y EDIFICIOS

- Plaza de Abastos, (la actual).

- “Casa Manjuli”, en la plaza Mayor.

- Teatro Alkázar, 1927.

- Fábrica de Pimentón, en Puerta de Talavera.

- Reforma historicista de la “Casa de las Dos Torres”.

- “Mausoleo de F. Delgado”.

- Antiguo Ayuntamiento.

- Parque de Los Pinos.

Como pintor prefirió siempre los temas historicistas.

Utilizó diversas técnicas, desde la acuarela al óleo e incluso murales al fresco.

DEHESA DE VALCORCHERO

2010-04-05T21:25:00.002+02:00

La dehesa boyal de Valcorchero pertenece al Ayuntamiento de Plasencia desde los primeros momentos de su fundación como ciudad en el año 1186. Si bien no aparece señalada en los límites fijados para el alfoz y tierra de Plasencia en el Privilegio Fundacional, si lo está en las Ordenanzas de la ciudad de los siglo XV y XVI donde se recogen datos y comportamientos agropecuarios de tiempos anteriores.

PROHIBICIÓN DE ACTOS EN SEMANA SANTA

2010-03-21T16:57:00.003+01:00

Título: REAL CEDULA

DE S.M. Y SEÑORES DEL CONSEJO

EN QUE A CONSECUENCIA DE CIERTA

Representacion del Reverendo Obispo de Plasencia, se prohiben los

Disciplinantes, Empalados, y otros Espectaculos en las Procesiones de Semana Santa, Cruz de Mayo, Rogativas, y otras;

los Bayles en las Iglesias, sus Atrios, y Cementerios, y el trabajar en los dias de Fiesta en que no está dispensado poderlo hacer.

Fecha: 1777

Real Cedula 1777 (prohibición de actos en Semana Santa) Plasencia Caceres Extremadura.

JUAN DE LA CONCHA CASTAÑEDA

2010-03-12T22:31:00.004+01:00

Juan de la Concha Castañeda (*Plasencia, 29 de agosto de 1818 - †Madrid,30 de agosto de 1903). Abogado y político español, fue ministro de Estado durante la regencia de Maria Cristina de Habsburgo-Lorena.

Tras estudiar Derecho en la Universidad de Salamanca se incorporó al Colegio de Abogados de Madrid en 1841. Ingresó al servicio del Estado en 1844, como Juez de primera Instancia en el Juzgado de Pastrana más tarde fue Consejero Provincial, Gobernador interino de Guadalajara y luego Oficial en el Ministerio de la Gobernación en Madrid.

Al triunfar los progresistas en el año 1854 dejó su carrera administrativa y tras participar en las eleccciones de 1863 obtuvo su primera acta de diputado por la circunscripción de provincia de Cáceres tomando tomó parte activa en la discusión de los Presupuestos y otros aspectos de la Hacienda y de la economía. Dicho escaño volvería a obtenerlo en las sucesivas elecciones celebradas hasta 1867.

En 1866, a propuesta del Marqués de Barzanallana, ocupó la Dirección General de Propiedades del Ministerio de Hacienda; publicando cuando, cesó en 1868, una Memoria en la que narra su gestión en la misma.

Con la Revolucion de 1868 y durante el conocido como Sexenio Revolucionario se aparta de la política activa e incluso de la Administración durante al I República no retornado hasta 1874 con la Restauración, en que volvió a ocupar de nuevo la Dirección de Propiedades y más tarde llegará a ser Fiscal del Consejo de Estado, Presidente de su Sección de Hacienda, y Fiscal del Tribunal Supremo.; además de ser elegido en 1876, ya como militante del recien creado Partido Conservador, senador por Cáceres hasta1886 en la que resultaría elegido en representanción de la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas hasta su fallecimiento.

Fue ministro de Hacienda entre el 23 de noviembre de 1891 y el 11 de diciembre de 1892 en un gobierno presidido por Cánovas.

BANQUETE DE OBISPOS

2010-03-03T19:05:00.001+01:00

Banquete de Obispos 9,5 × 21 cm - 26 de julio de 1929 Santiago de Compostela

Este menú está firmado en su reverso por el nuncio apostólico en España, el arzobispo de Santiago y el obispo de Plasencia, además de por el alcalde de la ciudad y el gobernador civil. Se celebró al día siguiente de la festividad de Santiago de 1929 y fue servido por el Hotel Suizo. Huevos escalfados, solomillo glaseado, langosta

EL ARCHIVO CATEDRALICIO DE PLASENCIA

2010-02-20T18:13:00.006+01:00

Historia archivistica : El Archivo se ha ido formando por simple acumulación de todo tipo de documentos. Alrededor de 1560 hubo un incendio, cuando todavía estaba en construcción la catedral nueva, en la casa de la obra, en cuyas dependencias está el Archivo. Nose tienen noticias directas de aquel suceso, pero se conservan dos expedientes que proporcionan una información, hecha en 1603, sobre el incendio del Archivo que tuvo lugar ' alrededor de 1560. Parece que ardieron fundamentalmente maderas y materiales de construcción junto con algunos papeles de contaduría, pero sin que se perdiesen documentos importantes. Más recientemente, en 1832, el 18 de abril, tuvo lugar un incendio, en la madrugada del Miércoles Santo. Al parecer, sólo se quemaron papeles de contaduría y hacienda. Por lo que se refiere a la francesada, no consta que el archivo sufriese detrimento alguno, aunque otros afirman lo contrario. La catedral hubo de soportar importantes pérdidas económicas, pero no documentales.

Alcance y contenido : Fondos y colecciones: El más antiguo de todos los documentos es una bula de Inocencio IV, que data de 1244. Se ha perdido mucha documentación, como la bula fundacional 'Tunc Dei Beneplacitum', de Clemente III, que conocemos por una copia que se introduce en otra de Honorio III, la ' In regestis felicis memoriae', firmada en Letrán en 1221, en la que se confirma la creación de la diócesis, cuyo original tampoco conservamos. Sin embargo, queda una copia auténtica en pergamino, hecha en 1526, del llamado 'Estatuto fundamental' del Cabildo, la bula de Inocencio IV 'Quae de speciali mandato', firmada en Peruggia en 1254. Hasta nosotros, han llegado pocos originales de los siglos XIII y XIV. Los testimonios escritos son, en su mayoría, posteriores al siglo XV. Legajos: Se guardan en este archivo 322 legajos, de los cuales 284 son de tamaño folio, y otros 38 más pequeños, de tamaño cuartilla. El orden que se sigue no es cronológico, sino preferentemente sistemático, agrupándose en cada legajo los documentos de las más variadas épocas, pero de materias afines. Sin embargo, dentro de cada uno de ellos, los expedientes se colocan generalmente en orden cronológico. Se conserva, en los que la tenían anteriormente, la signatura de alguna antigua catalogación. Hay 196 pergaminos. La mayor parte de la documentación de los legajos pequeños se reduce a borradores de actas capitulares. Aunque, a veces, contienen transcripciones importantes. Libros manuscritos: hay casi una completa colección de Actas Capitulares, 133 libros, encuadernados en piel o tela. Lo que constituye una valiosísima fuente de información histórica de primera mano. El primer libro abarca desde 1399 a 1453, en cambio se ha perdido el segundo (14853-1499). A continuación siguen 240 ejemplares sobre cabildos espirituales, informaciones de mozos de coro y capellanes, provisión de beneficios, posesiones de obispos, dignidades, canónigos y beneficiados, libros de subsidio y excusado, rentas eclesiásticas, cillas, diezmos, granos, inventarios, traslado de actas capitulares, etc. Los libros nº 350-354 son traslados auténticos de actas capitulares, hechas en 1807, de los cinco primeros libros que se conservan (1399-1556). Ya entonces debía haber desaparecido el libro segundo, pues sus actas no se transcriben. La Biblia miniada del s. XV: la joya de la Catedral es, sin duda, la Biblia miniada de los Zúñiga. Se guarda en la caja fuerte de una institución bancaria. Es un códice manuscrito, con preciosa letra gótica, en vitela, de principios del s. XV, en 368x240 mm., ornamentada con valiosísimas miniaturas. Lleva en ambas tapas el escudo de los Zúñigas. En el folio 7º puede leerse la firma del propietario, Gundisalvus, episcopus giennensis. Don Gonzalo de Zúñiga había sido obispo de Plasencia desde 1415 a 1422. Más tarde fue trasladado a Jaén, donde permaneció hasta su muerte, ocurrida a manos de los moros de Granada en 1456, por lo que en la diócesis giennense se le considera mártir. Es muy posible que este ejemplar pasase a manos de su hermano, don Pedro de Zúñiga, que en 1442 fue nombrado primer conde de Plasencia, quien luego se lo donaría al cabildo. El Archivo de música: consta de una colección de 90 libros corales, algunos con preciosas miniaturas, 4 libros manuscritos en partitura de atril de polifonía (s. XVI-XVIII), otros 4 libros impresos en partitura de atril y 56 carpetas o legajos con música religiosa vocal y acompañada de instrumentos (S. XIX-XX).

CONSTRUCCIÓN DE LA PLAZA DE TOROS DE PLASENCIA

2010-02-05T18:10:00.010+01:00

Declarada Bien de Interés Cultura por la Junta de Extremadura.
En Plasencia se daban estos festejos en la plaza pública, habilitada a tal efecto; existe constancia de la celebración de espectáculos taurinos en los siglos XVI y XVII. Hoy Plasencia es una ciudad cuya feria taurina es ampliamente conocida y su plaza de toros pasa por ser un coso de solera.
Esta catalogada como plaza de 2ª categoría

Foto: www.panoramio.com/photo/24277005

La construcción de la plaza de toros de Plasencia fue acordada en 1882, un año después de que fueran instauradas las ferias por el Ayuntamiento en el mes de mayo. Fue levantada en terrenos del Cotillo de San Antón por una sociedad de placentinos creada al efecto, que emitió acciones de 25 pesetas para su financiación. El proyecto fue encargado al arquitecto municipal Vicente Paredes Guillén y fue levantada en un tiempo récord: 56 días con 7.500 localidades, En el primer piso se encuentran las barreras, contrabarreras y tendidos, y en el segundo se sitúan 30 palcos y las gradas, además del palco presidencial. El ruedo mide 45 metros de diámetro. La directiva de la sociedad constructora contrató para la inauguración a 'Cara Ancha' y a 'Frascuelo' y adquirió dos corridas a Trespalacios, de Trujillo. La apertura del coso no pudo hacerse, sin embargo, en el trascurso de los días de la feria, 25, 26 y 27 de mayo, a causa de las lluvias que desde el día 17 de afectaron a la ciudad tras ser bajada en rogativa la Virgen del Puerto. El temporal duró hasta el día 26, por lo que la arena quedó impracticable y hubieron de aplazarse las corridas.

Foto: Cipriano Perianes de un libro

La sociedad constructora tuvo que devolver las entradas de los festejos y estos se aplazaron, celebrándose finalmente la inauguración el 18 de junio, con los espadas contratados con anterioridad, José Sánchez del Campo, 'Cara Ancha' y Francisco Sánchez, 'Frascuelo' con los toros de Jacinto 'Trespalacios'. Presidió esta corrida el teniente de alcalde, Antonio Álvarez Elvira y hubo lleno hasta la bandera. 'Bargueño' fue el nombre del primer toro que pisó el ruedo local, recibiendo de Frascuelo, que lució vestido color grosella y oro, el primer capotazo. En el festejo resultaron muertos seis caballos y la Banda del Colegio San Calixto amenizó la tarde. La segunda corrida se celebró el 19 de junio con los mismos diestros y ganado, aunque solo hubo media entrada.

Foto: Cipriano Perianes de un libro

En 1894, la plaza fue pasto del fuego, quemándose tendidos y palcos. La sociedad, al no poder reconstruirla, la cedió al Ayuntamiento. Éste le dio la traza actual. Fue reinaugurada en 1896, año en que se dieron dos corridas, en las que se lidiaron toros de Félix Gómez y Mazpule para los diestros Pepe Hillo y Lagartijo, si bien las lluvias obligaron a suspender el segundo festejo a la muerte del segundo toro. En 1899, el Ayuntamiento trasladó la celebración de las ferias a junio

Foto: www.todocoleccion.net

Hoy día , en el mes de junio sigue celebrándose la feria anual, que consta de tres o cuatro festejos mayores con la intervención de los toreros más destacados del escalfón, lo que hace de estas corridas una cita imprescindible para los aficionados de Extremadura, además de para los que se trasladan desde las provincias limitrófes y dede el mismo Madrid.
De la afición que existe en Plasencia y su comarca por las cosas de los toros de fe los muchos toreros jóvenes que han intentado ser matadores, y de los cuales uno ha llegado a figura del toreo, Juan Mora, en efecto, ha colocado su nombre entre los diestros importantes y es uno de los que ejecuta el toreo con su mayor calidad.

PRIVILEGIO DEL REGIDOR DE PLASENCIA

2010-01-28T18:08:00.001+01:00

Existe en la ciudad de Plasencia una costumbre muy antigua
que es un privilegio otorgado al Regidor de la villa en tiempos muy
remotos. Se trata de que el Jueves Santo, durante la celebración
de los actos litúrgicos, el Alcalde de la ciudad vaya a comulgar
emparejado con uno de los Canónigos. Se trata de un privilegio
singular que tiene incluso episodios pintorescos en su historia.
La Sagrada Liturgia prescribió siempre que los seglares comulgaran
después que los clérigos. Y así lo sigue ordenando. No obstante
el Presidente de la Corporación Municipal comulga el Jueves Santo
justo cuando lo han hecho los Canónigos que ofician en el Altar y
va acompañado del que ostenta mayor rango de los que se
encuentran en el Coro. Este privilegio va unido a la concesión
de otros dos de menos relieve: el recibir una llave del Sagrario del
Monumento que se hace en esa celebración del Jueves Santo y
acercarse a adorar la Cruz el Viernes Santo después de los
Canónigos y acompañado del más antiguo de los Beneficiados.

TRES CORONAS EN LA HISTORIA DE PLASENCIA

2010-01-13T20:04:00.001+01:00

TITULO DE MUY NOBLE
El 8 de Marzo del 1189 concede Alfonso VIII el Privilegio fundacional a la ciudad de Plasencia, dándole el título de la Muy Noble, Escudo y Fuero, señalando además los límites de su alfo

Foto: Cipriano Perianes

TÍTULO DE MUY LEAL
En el año 1.442 el rey Juan II, regala la ciudad de Plasencia a D. Pedro López de Zúñiga, sin tener en cuenta que el fuero de la ciudad decía claramente que solo serian señores de Plasencia, el Rey y Dios.
El día 20 de Octubre de 1.494 el rey D. Fernando el Católico entra en la ciudad, se dirige a la catedral, y en su puerta, de rodillas, jura los Fueros de la ciudad, y que nunca volverá a enajenarla.
Para quedar constancia de este juramento, los Reyes Católicos entregan al concejo de Plasencia una carta en la cual ratifican el propósito de mantenerla siempre bajo su tutela.
Los Reyes Católicos para premiar la fidelidad de Plasencia hacia la corona, le otorgan el titulo de "MUY LEAL"

TITULO DE MUY BENÉFICA
En 1.901, el presidente local de Cruz Roja ,el diputado por Plasencia D. Ramón Cepeda Montero, el alcalde de la ciudad, don Manuel Vidal y el canónigo don José Benavides Checa, solicitaron al gobierno el título de Benéfica para la ciudad.
Al conocer este hecho humanitario la reina regente Maria Cristina y el gobierno, acordaron conceder a los habitantes de Plasencia el título de "MUY BENEFICA "
Era el día 15 de julio de 1.901, y el día 28 de este mes el Ayuntamiento reunido en sesión plenaria acepta el título, y lo une a los otros dos que ya tenía la ciudad.
De los tres títulos que ostenta la ciudad, este es del que más orgullosa puede sentirse Plasencia, pues el primero nos fue dado por ayudar al rey Alfonso VIII en la Batalla de Alarcos, el segundo nos lo dio Fernando El Católico por querer ser libres, pero este tercero nos lo ganamos los placentinos por nuestro patriotismo y amor a los demás, demostrando a los demás pueblos y ciudades de España lo que es el sentido de la Caridad.

BIRRETE EPISCOPAL

2009-12-14T15:49:00.003+01:00

Raro ejemplo fotográfico de obispo con bonete español.

Bonete negro, antes de la concesión de León XIII.

Pedro Casas Souto, obispo de Plasencia

MONUMENTO A JOSÉ GONZÁLEZ LASO

2009-12-03T21:28:00.005+01:00

Obispo José González Laso

Saliendo de la Puerta Trujillo (cañón de la salud), a mano izquierda se ve un monumento adosado a la pared el cual esta dedicado al obispo Laso, el cual se le consideró en Plasencia como el Carlos III local. Dicho monumento tiene una lápida en la cual hay una inscripción que traducida dice así:“AL ILUSTRÍSIMO SEÑOR DON JOSE GONZÁLEZ LASO DE SAN PEDRO, DIGNÍSIMO OBISPO DE PLASENCIA, VERDADERO PADRE DE LOS POBRES. ENTRE OTRAS GRANDES OBRAS DE PUENTES Y CAMINOS, HIZO CONSTRUIR A SUS EXPENSAS ESTE PASEO. Y EL MUY NOBLE Y MUY LEAL AYUNTAMIENTO, EN TESTIMONIO DE SU GRATITUD, LE CONSAGRÓ ESTA MEMORIA. AÑO DE 1.799”.

DUCADO DE ARIÓN

2009-11-25T00:37:00.006+01:00

Corona Ducal

Ducado de Arión concedido 23.8., R despacho 20.9.1725 por Felipe V a Baltasar de Zúñiga y Guzmán.

Armas (Zúñiga): en campo de plata una banda de sable y una cadena de oro puesta en orla brochante sobre el escudo.

I. Baltasar de Zúñiga y Guzmán, 1. duque de ARIÓN (23.8., R desp 20.9.1725),Virrey de Navarra, Cerdeña, Virrey de Nueva España 1716-1722, en recompensa por su soporte a Felipe V durante la Guerra de Sucesión, presidente del R Consejo de las Indias, consejero de Guerra, * 1668, + Madrid diciembre 1727 sin sucesión.

II. Manuela de Zúñiga y Guzmán, 2. duquesa de ARIÓN, Grande de España; Francisco Casimiro Antonio Pimentel de Quiñones y Benavides, 12. conde y 9.duque de Benavente, Grande de España, 13. conde de Mayorga, 11. conde de Luna, 5. marqués de Jabalquinto, 4. marqués de Villarereal de Purullena, alcaide perp de Soria. comendador del Corral de Almaguer.

III. Ignacio Pimentel y Borja, 11. duque de MEDINA DE RÍO SECO, 3. duque de ARIÓN, Grande de España, sin sucesión.

IV. Martín Fernández de Velasco, 12. duque de FRÍAS, 4. duque de ARIÓN, 16. conde de ALBA DE LISTE, 16. conde de Haro, conde de Salazar, conde de Castilnovo, marqués de Cilleruelo, 5. marqués del Fresno, 5. vizconde de Sauquillo, 3. veces Grande de España, 15. mayorazgo y 22 señor de la casa de Velasco de la primera linea, 18. señor de las Valles de Soba, Ruesga, etc, 13. señor del estado de Briviesca, 14. señor del estado de Belorado, Isabel María Spínola, 16 condesa de Siruela, 5. duchessa di San Pietro di Galatino, 6. condesa de Valverde, 4. marquesa de Santa Cara, principessa di Molfetta, 2 veces Grande de España.

V. María del Carmen Pacheco Téllez-Girón, 5. duquesa de ARIÓN por derecho propio, Grande de España, * Madrid 5.12.1765, + 1828; Manuel Antonio Maria de la Soledad Fernández de Córdoba y Pimentel, 8. marqués de Malpica, 8. marqués de Mancera, conde de Gondomar, Grande de España, hijo de Pedro de Alcántara Luis Fernández de Córdoba Figueroa de la Cerda y Moncada, 12. duque de Medinaceli, Grande de España,mujer Maria Petronila de Alcántara Pimentel Cernesio y Guzmán, 7. marquesa de Malpica, 7. marquesa de Mancera, marquesa de Povar, Grande de España.

VI. Joaquin Fernández de Córdoba Pacheco Téllez-Girón, 6. duque de ARIÓN, marqués de Povar, 8. marqués de Malpica, 9. marqués de MANCERA, conde de Gondomar, 2 veces Grande de España, María de la Encarnacion Francisca de Asis Bohorques y Chacón, * Granada 7.4.1798, + Aranjuez 5 5.1863, hija de Nicolás Mauricio Álvarez de las Asturias Bohorques Guevara Enríquez de Castilla, 6. marqués de los Trujillos, 12. señor y 1. duque de Gor, Grande de España, gentilhombre de cámara, mariscal de campo, y de María del Carmen Chacón Carrillo de Albornoz Medrano y Jácome de Lienden, de la casa de los condes de Mollina:

VII. Fernando Fernández de Córdoba y Álvarez de las Asturias-Bohorques, 7. duque de ARIÓN, Grande de España, Blanca Rosa Ana Joaquina Francisca de Osma y Zavala, hija de Joaquín José de Osma y Ramírez de Arellano, ministro plenipotenciario de la República del Perú en Londres, Washington y Madrid.

VIII. Joaquin Fernando Manuel Pedro de Alcántara Fernández de Córdoba y Osma, 8. duque de ARIÓN, 2. duque de CÁNOVAS DEL CASTILLO, 11. marqués de MANCERA (1903), 2. marqués de LA PUENTE, 2. marqués de Cubas, 4. marqués de Griñon, 12. marqués de Malpica, 10. marqués de Valero, 4. marqués de la Puente y Sotomayor, 10. conde de Berantevilla, 4 veces Grande de España, María de la Luz del Rosario Manuela Antonia María Teresa de Jesus Zenobia Mariátegui y Pérezde Barradas, 4. marquesa de Bay, dama de la Reina, * Madrid 22.2.1881, + París 23.3.1959, hija de Manuel de Mariátegui y Vinyals, conde de San Bernardo, Grande de España (1903), alcalde de Madrid, ministro de Estado, director de Obras Públicas, y de Agricultura, Industrias y Comercio, diputado, senador por derecho propio, gentilhombre de cámara con ejercicio y servidumbre.

IX. Gonzalo Alfonso Hilda Joaquin Manuel Fernández de Córdoba y Larios, 9. duque de ARIÓN, 12. marqués de MANCERA (4.12.1959), 3. duque de CÁNOVAS DEL CASTILLO (30.12.1961), 13. marqués de Malpica, 11. marqués de Valero, 3 veces Grande de España.

Residencia de Ancianos Hermanitas de los pobres

2009-11-17T20:31:00.000+01:00

En el año 1.894 se termino de construir el asilo que estuviera frente al actual Parque de la Coronación, anteriormente conocido como “paraje de San Antón”
Todavía se tardaría dos años para que fuera ocupado por los ancianos, y en 1.896 se trasladan los ancianos desde el antiguo asilo de la Puerta de Talavera hasta el recién construido.
Este nuevo asilo estuvo en funcionamiento un siglo y hoy en día es el “Colegio San Calixto”
La dirección del Asilo ha estado siempre en manos de las religiosas “Hermanas de la Caridad o Hermanitas de los Pobres”
En la década de los sesenta del siglo pasado eran 14 las hermanas que atendían a unos 157 ancianos, los cuales se sustentaban de las subvenciones de la Caja de Ahorros, Ayuntamiento y limosnas de la población.
En Plasencia quedó una huella imborrable, una de las hermanitas de los Pobres “HERMANITA ALINA”
Esta monja llevo su amor a los pobres a tal extremo que, no se marchaba de ningún lugar sin conseguir algo para los ancianos o compromisos que si no los cumplían, ahí estaba la hermana para recordárselo y de ahí se acuñó en la ciudad la frase: “Pides más que la hermanita Alina” que en la actualidad se sigue usando ese dicho, cuando alguien pide algo.

EL FINAL DE LA GUERRA DE LA INDEPENDENCIA

2009-11-12T15:34:00.005+01:00

(Batalla de los Arapiles. Wellington conduce a las tropas)

El año 1812 significó un cambio en la coyuntura bélica. La
iniciativa pasó definitivamente a manos aliadas. Ya a finales de
1811, Napoleón comenzó a retirar sus mejores tropas de España
para organizar la campaña de Rusia. Esta inferioridad francesa
sería aprovechada por los aliados.

El día 19 de enero Wellington tomaba Ciudad Rodrigo y el 11
de Marzo se estableció en Elvas, desde donde planteó la reconquista
de Badajoz.

El día 7 de abril de 1812 las tropas aliadas tomaban Badajoz
y, poco después, Extremadura quedaba libre de tropas francesas.

Para Plasencia, la Guerra de la Independencia supuso, además
de la pérdida de vidas humanas que sufrió, múltiples humillaciones,
la práctica devastación de su agricultura y ganadería, y la ruina
económica de sus habitantes. Por si todo ello fuera poco, la ciudad
y su partido tuvieron que aportar la cantidad de 1. 434.489 reales
en concepto de contribuciones a las tropas imperiales

Foto: vendetta7.blogspot.com

CONCLUSION: Plasencia, como lugar estratégico de tránsito entre Castilla y
Extremadura fue escenario durante la Guerra de la Independencia
del paso de abundantes tropas francesas, aunque en las proximidades
de la ciudad no se desarrollara ninguna batalla importante.

Los franceses, durante su estancia en la ciudad, robaron, destrozaron,
exigieron y se llevaron todo lo que pudieron. Para conseguir
estos objetivos no dudaron en amenazar, insultar e incluso
secuestrar al Corregidor D. Antonio Alonso Varona y a otros miembros
de la Junta de Gobierno.

Las múltiples invasiones que sufrió la ciudad por parte de las
tropas francesas, que nos narra D. Félix Vega y Carvajal, no supusieron
la interrupción del proceso electoral para enviar diputados
a las Cortes de Cádiz.

CRECIDA DEL RIO JERTE EN 1498

2009-11-05T14:06:00.003+01:00

Inés Suárez

2009-10-31T20:14:00.000+01:00

Inés Suárez (Plasencia 1507 – Chile 1580) es una de las mujeres que más destacaron en el siglo XVI por su participación en las campañas de Chile al lado de Pedro de Valdivia, una de las pocas mujeres españolas que son de renombre en la odisea de la conquista americana. Muy joven se casa con Juan de Málaga, aventurero que se embarcó para buscar fortuna en el Nuevo Mundo.

En 1537 consigue permiso real para ir a buscar a su marido. Tras varios meses lo encuentra muerto en Perú y recibe una pequeña parcela de tierra por ser viuda de soldado español. La tierra asignada era contigua a la de Pedro de Valdivia y se inicia entre ambos una fuerte relación amorosa en 1538. Desde ese momento colaboró con él en la expedición de la conquista de Chile como enfermera, cocinera, administradora de los recursos económicos, organizadora de los campamentos, de la defensa de la retaguardia y participando en la batalla como soldado en la defensa de Santiago. Incluso llegó a salvar la vida de Pedro de Valdivia cuando un contrincante venido desde España llamado Pedro Sánchez de la Hoz, junto a otros 4 españoles estuvo a punto de darle muerte en el Desierto de Atacama.

En la batalla contra los caciques indígenas chilenos, muchos hombres daban por inevitable la derrota y se opusieron al plan, argumentando que mantener con vida a los líderes indígenas era su única baza para sobrevivir, pero Inés insistió en continuar adelante con el plan: se encaminó a la vivienda en que se hallaban los cabecillas, dándoles la orden de ejecución. Testigos del suceso narran que el vigilante, al preguntar como debían morir los prisioneros, recibió por respuesta de Inés “De esta manera“, tomando la espada del guardia y decapitando ella misma al primero de los caciques.

ANTIGUA CARTA DE HERMANDAD ENTRE PLASENCIA Y TALAVERA

2009-10-22T15:33:00.001+02:00

La carta de hermandad entre Plasencia y Talavera (4 Abril 1774)
sirve, aparte de su importancia histórica, para demostrar que ya
en los tiempos de D. Alfonso X
«Las tierras se hermanan
por mengua de justicia,»
como sucedía en el de su biznieto y homónimo, según el autor de
su poema . Tiene esta carta el singular valor de ser un verdadero
tratado de derecho intermunicipal privado, porque se pacta la
excepción de los preceptos del Fuero Real en favor de los vecinos
de una de las villas, cuando demandaren en la otra, con lo que
prueba también la tesis sostenida por mí en el Discurso al Fuero
de Plasencia, publicado por D. José Benavides, referente á la vigencia
dé aquel Fuero en Plasencia. ....................

http://descargas.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/hist/12715733117055979643624/023376.pdf?incr=1

Torre del Palacio de Mirabel

2009-10-20T16:37:00.003+02:00

Es, sin discusión, la más airosa de la ciudad. Tiene una gracia singular y se destaca entre todas no tan solo por el lugar que ocupa, sino por la elevación que tiene. Parece hecha para recrearse en la visión de las extensiones próximas a la ciudad. La torre presta singular monumentalidad al edificio a que pertenece y a la plaza adonde se asoma. Es la torre del palacio donde vivieron los Señores de Plasencia. Nos parece del XV-XVI, y no la alcanzo la orden de Doña Isabel de ser desmochada.

Virgen del Sagrario

2009-10-10T05:55:00.000+02:00

Imagen de la Virgen Madre, sentada, con el Niño también sentado sobre la
pierna izquierda,ambos en actitud de bendecir. La parte posterior de la Virgen
esta ahuecada para aligerar el peso y acompañar a los ejércitos en campaña.
Los pliegues de la Virgen son muy realista y la posición del niño con una
postura muy natural. El chapeado en plata que no cubre rostros, manos y pies,
lleva aplicaciones sobredoradas de elementos circulares y cuadrados con
rosetas de seis y ocho puntas que se distribuyen en manto y túnica de la Virgen
y niño. Los ribetes del manto y túnica de la Virgen presentan decoración sinbólica de castillos, leones y construcciones que parece hacer referencia a Plasencia y que puede sugerir una posible donación regia de la obra a la catedral placentina.

Estas imágenes de madera chapeadas en metales preciosos, provienen
de costumbres de tradición francesa que se introducen en España por
la vía de las peregrinaciones.Gudiol la relaciona con la Virgen de la sede de
la Catedral de Sevilla, entroncándolas con la tradición románica de origen
vasco-navarro. Imagen de 108 cm de madera de alerce (especies de árboles pertenecientes a la familia de las pináceas), policromada, chapeada de plata en su color y aplicaciones sobredoradas. Es del siglo XIII. No presenta marcas

Interior del ataúd de Leonor Plantagenet y detalle del forro

2009-09-29T14:08:00.000+02:00

Fotos:wikipedia
Leonor Plantagenet hija de Enrique II de Inglaterra y Leonor de Aquitanía convertida en reina de Castilla tras su matrimonio con Alfonso VIII en 1170, a su fallecimiento fue enterrada junto a su esposo en el Real Monasterio Santa María la Real de las Huelgas, y su ataúd contiene otra de las piezas textiles importantes del período almohade, un lampás realizado en seda y oro, que presenta una decoración básicamente monocroma en color crudo tejida de forma que remarque su relieve, en los que se inscriben estrellas de ocho puntas; formando una especie de retícula o entramado regular que destaca gracias a los adornos tipo clavo o remache que presentan sus esquinas y un punto central en cada estrella.

Pendón de las Navas de Tolosa

2009-09-17T23:53:00.000+02:00

Pendón de las Navas de Tolosa

Foto:Wikipedia
El pendón de las Navas de Tolosa; debe su nombre a que la tradición lo considera tomado por Alfonso VIII de Castilla tras su victoria sobre los almohades en 1212, investigaciones más recientes tienen la opinión de que fue Fernando III quien lo obtuvo tras la conquista de Jaén, Córdoba o Sevilla siendo él quien lo donó al monasterio de Santa María la Real. Este tapiz esta considerado la pieza cumbre de la tapicería hispanomusulmana. Realizado en un telar de tejido con una urdimbre de diecisiete hilos torcidos por centímetro cuadrado cruzados por treinta tramas en oro de Chipre; en una base de seda amarilla, carmesí, verde, celes, azul, negra y blanco, siendo su estado de conservación desigual; inicialmente puede decirse que era reversible pudiendo ser admirado su diseño por ambas caras, aunque en la actualidad sólo una de ellas esta suficientemente conservada para ello. Su forma rectangular y se encuentra decorado con un círculo central enmarcado con cuatro triángulos que a su vez forman parte de un cuadrado en el que se inscribe, cuatro cenefas epigrafiadas forman a su vez otro cuadrado de mayor tamaño que lo enmarca que se entrecruzan formando nuevos cuadrados en las esquinas, pequeños círculos blancos que alternan con estrellas de ocho puntan forman calles que rellenas los espacios interiores evocando igualmente los remaches o clavos en el cruce de sus lados y con rosetones en los que alternan animales pareados similares a los que aparecen en el tejido conservado en el museo Victoria and Albert y o los de la almohada de María de Almenar, ya que la decoración de esta última pieza pese a ser considerada, por algunos expertos como almorávide de las realizadas al modo de Bagdag presenta fuertes similitudes con algunas de las más representativas del período almohade.

TEXTO TRADUCIDO DEL PENDON DE LAS NAVAS "Me refugio en Dios, de Satanas el apedreado. En el nombre de Dios, piadoso y clemente. La bendición de Dios sea sobre nuestro Señor y dueño, Muhammad el Profeta honrado y sobre su familia y amigos. Salud y paz"

TEXTO SIN TRADUCIR
"Me refugio en Alláh huyendo de Axaythán el apedreado, en nombre de Alláh, el clemente, el misericordioso, de Alláh, sola bendición bre Mahoma y los suyos"

Alfonso VIII el Noble el de las Navas y de Castilla

2009-09-09T14:40:00.001+02:00

Foto: Wikipedia
Alfonso VIII (1155 - 1214) Rey (1158 - 1214) Castilla Hijo de Sancho III, accede al trono en 1158 cuando sólo contaba tres años de edad. Durante su minoría de edad, el reino de Castilla se ve acuciado por problemas nobiliarios el enfrentamiento entre dos facciones enfrentadas, los Castro y los Lara y por el ataque de los reinos rivales de Navarra y León. Así, Fernando II de León penetra en Castilla en 1162 y Sancho VI de Navarra consigue anexionar a su reino los territorios de Logroño y Cerezo. A los catorce años de edad, en 1169, Alfonso pasa a reinar efectivamente sobre Castilla y contrae matrimonio con Leonor de Inglaterra. La lucha por la hegemonía peninsular enfrentará a Castilla con León y Navarra durante largas décadas. La competencia con León, fundamentalmente por cuestiones fronterizas, será una constante durante todo su reinado. Firma el tratado de Fresno-Lavandera con Fernando II de León, que establece un período de estabilidad y buenas relaciones entre ambos reinos, hasta el punto de que el monarca castellano arma caballero al leonés, su primo, en la Curia de Carrión (1188). No obstante, más tarde se reactivaron los ataques, que se sucederán hasta la boda de Fernando II con la hija de Alfonso VIII, Berenguela, en 1197. El parentesco entre ambos cónyuges faculta al papa Inocencio III a declarar no válido el matrimonio, lo que deshace el acuerdo de paz y promueve de nuevo los enfrentamientos. Con respecto a Navarra, Alfonso pretenderá recuperar los territorios conquistados, para lo que emprenderá entre 1173 y 1176 diversas expediciones tendentes a restaurar las fronteras anteriormente existentes. El estado de abierto enfrentamiento entre ambos reinos promueve la búsqueda de una solución pactada, a cargo de Enrique II de Inglaterra, que sin embargo no será respetada por Castilla. Reanudado el conflicto, los castellanos logran tomar Álava y Guipúzcoa en 1200. La hostilidad entre Castilla y Navarra no impedirá, no obstante, la participación del rey navarro Sancho VII en la batalla de las Navas de Tolosa. Por otro lado, Aragón y Castilla fijan sus objetivos en la lucha contra los musulmanes, estableciendo mediante el tratado de Cazorla (1179) el trazado de la futura frontera entre ambos reinos a costa de los territorios bajo control almohade. Así, la colaboración entre ambos monarcas permite tomar Cuenca en 1177. La reacción almohade provocará el desembarco en la Península de Abu Yacub en 1195 y la gravosa derrota de los castellanos en el Castillo de Alarcos ese mismo año, iniciándose un período de dos años de hostigamiento musulmán y control del área central peninsular. La participación de Pedro II de Aragón fue fundamental para el posterior desarrollo de los acontecimientos, al permitir la victoria de los ejércitos cristianos sobre los musulmanes en la batalla de las Navas de Tolosa (1212). Con esta victoria, queda expedito el camino hacia el sur peninsular y el Imperio Almohade se derrumba definitivamente. Alfonso VII, el Noble, muere en 1214, heredando el trono su hijo Enrique al haber fallecido su primer hijo, Fernando, en 1211.

Busto de Carlos V

2009-07-11T01:43:00.001+02:00

Autor: Atribuido a Leone y Pompeo Leoni
Fecha: Hacia 1555
Técnica: Mármol
Medidas: 91 x 63 x 38 cm. (altura del pedestal 24 cm.)

Localización: Plasencia. Palacio de los Marqueses de Mirabel.

Atribuida por sus características estilísticas a Leone Leoni (h.1509-1590) y su hijo Pompeo Leoni (h.1530-1608), se ha llegado a pensar que fuese el propio emperador quien obsequiase a D. Luis de Ávila y Zúñiga, segundo Marqués de Mirabel, con la obra. Gracias a una carta del propio Leone Leoni dirigida al gobernador de Milán, Ferrante Gonzaga, sabemos que conocía personalmente a D. Luis de Ávila y Zúñiga, personaje muy cercano al emperador, que coleccionó restos arqueológicos y decoró la escalera del palacio placentino con una serie de escenas de batallas de Carlos V, en algunas de las cuales él también participó.
El escultor Leone Leoni entraría al servicio de la casa de Austria en 1542, manteniendo sesiones de posado con el propio Emperador en varias ocasiones, como en Bruselas en 1549 y 1555 y en Habsburgo en 1551. Leone eludirá el compromiso de trasladarse a España con la abdicación del Emperador y, en su lugar, será su hijo Pompeo quien llegue en septiembre de 1556, junto al séquito real, con las esculturas y bustos, tanto de mármol como de metal, encargados por el emperador y que, realizados por su padre, el terminará o reparará de los desperfectos sufridos durante la travesía. Sin embargo, ninguna de estas esculturas acompañará a Carlos V hasta su última morada en Yuste, aunque se conoce el interés que tenía por saber del destino de aquéllas ya que en 1558 su secretario Juan Vázquez le comunica de forma epistolar que "los bultos están a buen recaudo".
El Emperador sí llevó consigo al Monasterio de Yuste un medallero de carácter familiar de puertas batientes que al abrirse mostraba el anverso y reverso de nueve medallas y un camafeo, de las cuales, el dicho camafeo y siete de las medallas habían salido del taller milanés de Leone, la escuela italiana de fundición más importante de la Europa del siglo XVI. En sus medallas se verán reflejados los modelos escultóricos por él realizados, siendo en el caso del Emperador coronado con laurel y luciendo el Toisón el modelo más cercano a una de las medallas fechadas en 1555, en la que aparece junto a su hijo Felipe II.
Es conocida la amplia formación y cultura de ambos artistas, padre e hijo. Además de su compartida admiración por la antigüedad, sentían predilección por Miguel Ángel, con quien Leone mantuvo una gran relación, y por la figura de Leonardo da Vinci del que éste conservaba en su biblioteca, de casi trescientos ejemplares, diez de los trece volúmenes que formaban la recopilación de manuscritos y dibujos del artista.
El busto de Carlos V que se incluye en la exposición y que Ponz pudo contemplar situado en el jardín elevado o pensil renacentista del Palacio de los Marqueses de Mirabel de Plasencia, representa al Emperador con poblada barba de pequeños rizos, coronado de laurel y con armadura en la que aparece un crucifijo y el Toisón de Oro. En el pequeño pedestal sobre el que se sustenta aparece la inscripción: CA. V. R. I. [Carlos V Emperador de los Romanos], mientras que en la placa de bronce de la base encontramos: CAROLO QUINTO / ET E ASSAY QUESTO PERCHE SE / SA PER TUTO IL MONDO IL RESTO [Carlos V, y es bastante esto, porque se sabe por todo el mundo el resto].
La búsqueda de la idealización de la figura, el revestimiento con armadura, la tipología de peinado y barba a la romana, las inscripciones en letras capitales latinas, intentan ofrecer al espectador un aspecto casi divinizado de Carlos V, aunque es sabido que Leone buscaba sus modelos en los retratos que Tiziano realizó del emperador, artista con el que mantuvo una gran amistad, ya que el propio Carlos V no quería que se perdiesen por completo los rasgos físicos que le individualizaban. Junto a esto aparecen otras características propias de las obras de los Leoni, como es el envaramiento de la figura que, en este caso, inclina su cabeza hacia abajo, posiblemente porque debiera ser situada por encima del nivel de la vista del espectador, y su minucioso detallismo en el trabajo de la coraza, lo que también se refleja en la realización de las medallas llevadas a cabo por Leone, que los convierten en ejemplo del género oficial y de aparato.
Esta imagen pétrea del Emperador verá también su reflejo en la pintura como símbolo de majestad, acentuándose por el distanciamiento y gravedad de la representación escultórica. Ejemplo de ello sería el retrato conservado en la Galería Nacional de Parma, del círculo de Sebastiano del Piombo, con la representación de su hija Margarita de Austria, que llegó a ser Gobernadora de los Países Bajos, en el que aparece efigiada junto a un busto de Carlos V de similares características. También otros artistas italianos efigiaron al Emperador. Uno de los ejemplos más cercanos a la armadura que viste Carlos V en el caso placentino y anterior a éste, sería el busto realizado por Fray Giovanni Angelo Montorsoli (1507-1563) entre 1535 y 1536 conservado en el Museo de San Martino en Nápoles.

LEYENDA DE LA SERRANA DE LA VERA

2009-07-05T02:38:00.001+02:00

Foto: Júlia. - www.extremigrante.dse.nl/nacencia1.htm

Refiere una antigua leyenda que la Sierra de Tormantos fue el escenario elegido por la Serrana de la Vera, una garrida moza garganteña, para las sangrientas hazañas que empañaron la historia de Extremadura, allá por el siglo XVI.Isabel de Carvajal era una hermosa joven, de familia acomodada, que poseía una fortaleza física y un valor poco comunes en su sexo. Gustaba de dar caza al jabalí y al lobo, tirar con la ballesta, y recorrer sola las fragosidades de la sierra, sin que tales aficiones llegasen a constituir merma alguna en su fragante feminidad.Seducida Isabel por un sobrino del Obispo de Plasencia, pariente suyo, vaga por los montes ocultando, entre aquellas impresionantes soledades, su dolor y su deshonra; allí se vengará de todo varón que se adentre solo en el campo, matándolo, tras seducirlo y gozarlo.Para ello se valía de toda clase de artimañas y engaños, y en ocasiones de sus fuerzas más que varoniles. Luego los encaminaba a una fatídica cueva donde tras gozar apasionados deleites, los asesinaba. Posteriormente les daba sepultura en el lugar que aún se conoce como "Campo de la Serrana" y colocaba cruces sobre sus tumbas, hasta el punto de llenarlo.Hasta que un pastorcillo, más avispado que ella, logra escapar de la celada y cuenta lo ocurrido. Isabel es capturada por la justicia y muere en la horca, en Plasencia.De este personaje se han ocupado, entre otros, Lope de Vega en "El peregrino en su patria"; Luis Vélez de Guevara, en "La Serrana de la Vera"; José de Valdivieso, en un drama de igual nombre.En la literatura moderna: el escritor y poeta verato Felipe Jiménez Vasco. Los diversos romances que existen en torno a este personaje legendario se siguen cantando en toda la serranía piornalega, principalmente ante las hogueras de las chozas de los pastores y en alguna que otra velada.

ROMANCE DE LA SERRANA DE LA VERA

2009-07-05T02:30:00.001+02:00

Allá en Garganta la Olla
En la Vera de Plasencia
Salteóme una serrana
Blanca, rubia, ojimorena.

Trae el cabello trenzado
Debajo de una montera,
Y por que no la estorbara,
Muy corta la faldamenta.

Entre los montes andaba
De una en otra ribera,
Con una honda en sus manos
Y en sus hombros una flecha.

Tomárame por la mano
Y me llevara a su cueva;
Por el camino que iba
Tantas de las cruces viera.

Atrevíme y preguntéle
Qué cruces eran aquellas,
Y me responde diciendo
Que de hombres que muerto hubiera.

Esto me responde, y dice
Como entre medio risueña:
"Y así haré de tí, cuitado,
Cuando mi voluntad sea".

Dióme yesca y pedernal
Para que lumbre encendiera,
Y mientras que la encendí
Aliña una grande cena.

De perdices y conejos
Su pretina saca llena,
Y después de haber cenado
Me dice: "Cierre la puerta".

Hago como que la cierro,
Y la dejé entreabierta;
Desnudóse y desnudéme,
Y me hace acostar con ella.

Cansada de sus deleites
Muy bien dormida se queda,
Y en sintiéndola dormida
Sálgome la puerta afuera.

Los zapatos en la mano
Llevo porque no me sienta,
Y poco a poco me salgo
Y camino a la ligera.

Más de una legua había andado
Sin revolver la cabeza,
Y cuando mal me pensé
Yo la cabeza volviera.

Y en esto la ví venir
Bramando como una fiera,
Saltando de canto en canto,
Brincando de peña en peña.

-Aguarda, me dice, aguarda;
Espera, mancebo, espera;
Me llevarás una carta
Escrita para mi tierra;

Toma, llévala a mi padre;

Dirásle que quedo buena.
-Enviadla vos con otro,O sed vos la mensajera.

RODRIGO ALEMAN

2009-05-22T02:10:00.001+02:00

Rodrigo Alemán (1470-1515) fue un escultor-tallista español . Suyas son las sillerías de los coros de las catedrales de Toledo, Ciudad Rodrigo, Plasencia y Zamora (en esta última existen dudas sobre su autoría) y está considerado como uno de los mejores artistas en su género de todos los tiempos.
Lo que ocurre, es que según cuentan, el Maestro Rodrigo era judío converso y aprovechó estos sagrados encargos para hacer mofa de la iglesia, algo que la inquisición no vio con demasiados buenos ojos. Y ya se sabe que en aquellos tiempos, con el Santo Oficio, bromitas las justas.

La biografía de Rodrigo Duque “El Alemán” es bastante confusa. Poco se sabe de su vida y donde nació,solo sabemos que su familia era de procedencia centro-europea, de ahí su apelativo de Alemán. Pronto empezó a destacar por su increible habilidad a la hora de trabajar la madera y gracias a su talento enseguida le comenzaron a llegar encargos de las más importantes catedrales de entonces.
Pero, al parecer, el caracter rebelde e incoformista del Maestro Rodrigo, que se supone era judío converso, hizo que aprovechara su habilidad con la madera para burlarse de la santa iglesia católica delante mismo de sus narices.

Entre los diferentes motivos sacros con los que adornaba sus sillerías, Alemán tallaba otros motivos menos castos e incluyó diversas figuras zoomórficas como centauros, monos, quimeras… la mayoría en actitudes y poses obscenas, además de algunas escenitas de zoofilia y homosexualidad.

Además, el “inocente” maestro, acostumbraba a colocar estas figuras en lugares un tanto embarazosos para los frailes, pues las tallaba en los apoya brazos o en las “misericordias”, que son la pieza en los asientos del coro donde los orantes apoyaban sus cristianas posaderas.

Naturalmente, estas “inocentes” bromas acabaron llegando a oídos del Santo Oficio y cuando se le inquirió sobre lo poco apropiado de una de sus tallas, el maestro Alemán no se le ocurrió otra cosa que espetarles:

Fue acusado de blasfemo y hereje y lo único que le salvó de no acabar en la hoguera fue que intercedió por él el cabildo de la catedral de Plasencia ,quien admiraba profundamente su arte. En vez de que el maestro acabara chamuscado, el cabildo convenció a la inquisición para que “sólo” lo encerraran de por vida en la torre de la catedral de Plasencia, donde se le suministraría el material necesario para que pudiera seguir cultivando su arte.

Una vez allí encerrado, Rodrigo empezó a preparar su intrépido plan de fuga. Sólo había una forma de escapar de aquella torre y era volando, así que comenzó por ponerse a régimen y exigió que sólo se le sirviera carne de ave y además dispuso que las piezas le fueran servidas enteras, pues él mismo se encargaría de prepararlas.
A base de desplumar aves fue investigando y experimentando con ellas y estudiando su cantidad y disposición en las alas, llegando a la conclusión de que:

Como herramientas no le faltaban y con los cálculos realizados, comenzó la construcción de un artefacto plumífero. Lo hizo a base madera, telas, cueros y por supuesto, plumas.

El final de su fuga es incierto y hay versiones para todos los gustos. Unos dicen que se mató, otros cuentan que consiguió sobrevolar “más de un cuarto de legua” atravesando la ciudad aunque murió en el aterrizaje y otros dicen que logró huir. El caso es que poco más se sabe del Maestro Alemán después de aquello.

********* PLASENCIA HISTÓRICA ********

DESCRIPCIÓN DE COMO SE CONTRUYÓ LA FORTALEZA DE PLASENCIA

CREACIÓN DEL OBISPADO DE PLASENCIA

LA TRADICIÓN DEL MERCADO DE PLASENCIA

HISTORIA DE LA CÁMARA DE COMERCIO EN PLASENCIA

REJA DEL CORO DE LA CATEDRAL DE PLASENCIA

CONVENTO DE SAN VICENTE FERRER (Santo Domingo)

LA PUERTA DE TRUJILLO

EL TORO DE PLASENCIA

CRISTO DE LA BUENA MUERTE

COLEGIO DEL RIO O DE DON FABIÁN DE MONROY

TEATRO ROMERO

FRANCISCO MIRÓN CALZADA

DEHESA DE VALCORCHERO

PROHIBICIÓN DE ACTOS EN SEMANA SANTA

JUAN DE LA CONCHA CASTAÑEDA

BANQUETE DE OBISPOS

EL ARCHIVO CATEDRALICIO DE PLASENCIA

CONSTRUCCIÓN DE LA PLAZA DE TOROS DE PLASENCIA

PRIVILEGIO DEL REGIDOR DE PLASENCIA

TRES CORONAS EN LA HISTORIA DE PLASENCIA

BIRRETE EPISCOPAL

MONUMENTO A JOSÉ GONZÁLEZ LASO

DUCADO DE ARIÓN

Residencia de Ancianos Hermanitas de los pobres

EL FINAL DE LA GUERRA DE LA INDEPENDENCIA

CRECIDA DEL RIO JERTE EN 1498

Inés Suárez

ANTIGUA CARTA DE HERMANDAD ENTRE PLASENCIA Y TALAVERA

Torre del Palacio de Mirabel

Virgen del Sagrario

Interior del ataúd de Leonor Plantagenet y detalle del forro

Pendón de las Navas de Tolosa

Alfonso VIII el Noble el de las Navas y de Castilla

Busto de Carlos V

LEYENDA DE LA SERRANA DE LA VERA

ROMANCE DE LA SERRANA DE LA VERA

RODRIGO ALEMAN

* PLASENCIA HISTÓRICA